Lire d’abord :  CAHUZAC

 

 

 

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Puis

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=wdhHOJHyTl0

 

 

 

 

 

Une nouvelle Guerre Mondiale est-elle pour bientôt ?

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=wdhHOJHyTl0

 

 

 

Dieu estil à l'origine de tout , d'où vient le mal ?

 

Je pense que le mal n'existe pas en lui-même. Ce que l'on nomme un mal est avant tout une absence de bien, c'est-à-dire une absence de Dieu, le refus de Sa présence.

 

 

 

Voici un petit texte qui illustre de manière intelligente et plaisante cette conception du mal, qui est certes exposée de manière simpliste étant donné la complexité du problème :

 

 

 

[i]Le mal existe-t-il ?

 

 

 

Un professeur universitaire a défié ses étudiants avec cette question.

 

 

 

Est-ce que Dieu a créé tout ce qui existe ?

 

 

 

Un étudiant a bravement répondu, oui, Il l'a fait !

 

 

 

Le professeur a dit, Dieu a tout créé ?

 

 

 

Oui, monsieur, a répliqué l'étudiant.

 

 

 

Le professeur a répondu, "si Dieu a tout créé, Il a donc aussi créé le mal puisque le mal existe et selon le principe de nos travaux qui définissent ce que nous sommes, alors Dieu est mauvais."

 

 

 

L'étudiant était silencieux devant une telle réponse.

 

 

 

Le professeur était tout à fait heureux de lui-même et il se vantait aux étudiants qu'il avait prouvé encore une fois que la foi chrétienne était un mythe.

 

 

 

Un autre étudiant a levé sa main et a dit, "Puis-je vous poser une question professeur ?"

 

 

 

Bien sûr, a répondu le professeur.

 

 

 

L'étudiant a répliqué, "Professeur, le froid existe-t-il ?"

 

 

 

"Quel genre de question est-ce là ? Bien sûr qu'il existe. Vous n'avez jamais eu froid ?" a répliqué le professeur.

 

 

 

Le jeune homme a répondu, "En fait monsieur, le froid n'existe pas. Selon la loi de physique, ce que nous considérons le froid, est en réalité l'absence de chaleur. Tout individu ou tout objet possède ou transmet de l'énergie. La chaleur est produite par un corps ou par une matière qui transmet de l'énergie. Le zéro Absolu (-460°F) est l'absence totale de chaleur ; toute la matière devient inerte et incapable de réagir à cette température. Le froid n'existe pas. Nous avons créé ce mot pour décrire ce que nous ressentons si nous n'avons aucune chaleur".

 

 

 

L'étudiant a continué. "Professeur, l'obscurité existe-t-elle ?"

 

 

 

Le professeur a répondu, "Bien sûr qu'elle existe !"

 

 

 

L'étudiant a répondu, "Vous avez encore tort Monsieur, l'obscurité n'existe pas non plus. L'obscurité est en réalité l'absence de lumière. Nous pouvons étudier la lumière, mais pas l'obscurité. En fait, nous pouvons utiliser le prisme de Newton pour fragmenter la lumière blanche en plusieurs couleurs et étudier les diverses longueurs d'onde de chaque couleur. Vous ne pouvez pas mesurer l'obscurité. Un simple rayon de lumière peut faire irruption dans un monde d'obscurité et l'illuminer. Comment pouvez-vous savoir l'espace qu'occupe l'obscurité ? Vous mesurez la quantité de lumière présente. N'est-ce pas vrai ? L'obscurité est un terme utilisé par l'homme pour décrire ce qui arrive quand il n'y a pas de lumière".

 

 

 

Finalement, le jeune homme a demandé au professeur, "Monsieur, le mal existe-t-il ?"

 

 

 

Maintenant incertain, le professeur a répondu, "Bien sûr comme je l'ai déjà dit. Nous le voyons chaque jour. C'est dans les exemples quotidiens de l'inhumanité de l'homme envers l'homme. C'est dans la multitude des crimes et des violences partout dans le monde. Ces manifestations ne sont rien d'autre que du mal !"

 

 

 

L'étudiant a répondu, "[b]le Mal n'existe pas Monsieur, ou au moins il n'existe pas de lui-même. Le Mal est simplement l'absence de Dieu. Il est comme l'obscurité et le froid, un mot que l'homme a créé pour décrire l'absence de Dieu. Dieu n'a pas créé le mal. Le mal n'est pas comme la foi, ou l'amour qui existe tout comme la lumière et la chaleur. Le mal est le résultat de ce qui arrive quand l'homme n'a pas l'amour de Dieu dans son coeur. Il est comme le froid qui vient quand il n'y a aucune chaleur ou l'obscurité qui vient quand il n'y a aucune lumière[/b]".

 

 

 

Le professeur s'est assis.

 

 

 

Le nom du jeune homme ? Albert Einstein.

 

 

 

 

•  

  [quote="zefdebruz"]Le mal est la conséquence directe du don de la liberté offert à ses créatures : Dieu, qui n'est que bonté, aurait pu créer des êtres milles fois plus parfaits que nous, une armée de purs adorateurs incapables de péché, mais quel aurait été leur réel degré de liberté ? Non, Dieu dans son infinie bonté a créé des êtres A SON IMAGE, c'est à dire dont la liberté et la responsabilité est totale.

  Evidemment la limite de la créature, c'est le Créateur ! C'est un fossé ontologique qui nous sépare de Lui . A défaut , eh bien nous serions Dieu !

  Cependant dans son infinie Sagesse Dieu, qui a pris le risque d'aimer le premier en créant un être libre,capable de se refuser à Lui, sait que l'amour est plus fort que le mal, que du mal il tire le bien, selon des desseins mystérieux qui nous échappent car nous sommes pour le moment de l'autre côté du voile...Viendra le temps de la pleine lumière, soyons prêt pour ce temps là, car derrière le désordre apparent des choses règne l' ordre divin.

  ]Le mal est la conséquence directe du don de la liberté offert à ses créatures : Dieu, qui n'est que bonté, aurait pu créer des êtres milles fois plus parfaits que nous, une armée de purs adorateurs incapables de péché, mais quel aurait été leur réel degré de liberté ? Non, Dieu dans son infinie bonté a créé des êtres A SON IMAGE, c'est à dire dont la liberté et la responsabilité est totale.

  Evidemment la limite de la créature, c'est le Créateur ! C'est un fossé ontologique qui nous sépare de Lui . A défaut , eh bien nous serions Dieu !

  Cependant dans son infinie Sagesse Dieu, qui a pris le risque d'aimer le premier en créant un être libre,capable de se refuser à Lui, sait que l'amour est plus fort que le mal, que du mal il tire le bien, selon des desseins mystérieux qui nous échappent car nous sommes pour le moment de l'autre côté du voile...Viendra le temps de la pleine lumière, soyons prêt pour ce temps là, car derrière le désordre apparent des choses règne l' ordre divin.

   

  [align=justify]Le bien est la volonté de Dieu, le bon est ce qui est conforme au bien.

  Le mal est le défaut de bien, l’absence de bien : le non-bien. Le mal ne peut être défini que négativement, il n’a pas d’essence propre : il n’a pas d’ « être » ou d’ « essence » propre, au sens ontologique du terme. Il est donc, ontologiquement, réellement sans valeur.

   

  Cependant cela ne veut pas dire que le mal n’existe pas…

   

  Prenons des exemples analogiques, afin que les choses soient plus claires :

  Un « gentil » est un non-chrétien : ce terme ne peut être défini que négativement, par opposition à celui de chrétien. Si l’on voulait exprimer positivement l’essence du « gentil », il faudrait recenser tous les non-chrétiens et dire : le « gentil » est israélite, ou athée, ou mahométan, ou bouddhiste, ou hindouiste, ou… L’essence du « gentil » serait donc constitué de la réunion d’essences d’êtres hétérogènes ( qu’il serait d’ailleurs impossible de lister exhaustivement ). Le concept de « gentil » ne possède pas donc d’essence propre, qui pourrait être appréhendée par la raison humaine.

   

  Pour autant, n’allons pas dire que les gentils n’ont pas d’existence !

  C’est là qu’il y a peut-être eu incompréhension : des choses existent qui n’ont pas d’essence (et donc pas d’être ontologique) propre ! L’existence ontologique ne correspond pas exactement à l’existence effective.

   

  Il en est de même de toutes les choses qui ne peuvent être définies que par opposition, comme le mal ou les ténèbres, le vide ou le noir. Toutes choses qui existent belles et bien dans l’ordre de la création.

   

  Ouvrez les yeux sur le monde, et vous serez rapidement convaincu que le mal existe bel et bien. Ce sont des tarés qui s’appellent Djihad Islamique et qui se font exploser dans des bus civils ; C’est une armée qui s’appelle Tsahal et qui commet exactions sur exactions contre un peuple captif ; Ce sont des gouvernements autoproclamés « civilisés » et qui condamnent à la mort 300.000 fœtus humains par an dans le seul hexagone…

   

  Une fois acquise l’existence réelle du mal, on doit se poser la question :

• Pourquoi ?

  Si Dieu existe pourquoi fait-Il cela ? Ou, s’Il ne le fait pas, pourquoi laisse-t-Il faire ?

   

  J’ai proposé une explication dans un message intitulé « (Im)perfection de la Création ? », sur le débat intitulé « Les miracles et la foi ». La clef du problème est, je crois, la liberté des créatures rationnelles.[/align][/quote]

   

  Je reproduis également des extraits du message auquel il est fait référence, car il me semble être tout-à-fait dans le sujet.

   

  [quote="Christophe"][align=center][b](Im)perfection de la Création[/b][/align]

   

  [align=justify]La perfection est la plénitude du bien. Pour tout croyant, le bien est ce qui est conforme à la divine volonté. Dieu est ainsi la source unique de toute justice, unique jauge du bien et du mal, car tout bien réside en Dieu.

   

  Dieu à crée le Ciel, la Terre et tous les êtres. Il les a crée selon sa volonté, et sont donc « parfait » (par hypothèse). (« [color=blue]Il fit cela, et il vit que cela était bon[/color] ».)

   

  La maladie, la souffrance, la mort et toutes choses semblables, font parties de la création et ne sont mauvaises que dans la mesure où elles sont contraires à la volonté divine. Les catastrophes naturelles sont (ou étaient, jusqu’à des temps très récents) la manifestation de la Providence, présence de Dieu dans l’Histoire. En tant qu’œuvres de Dieu, ces œuvres sont parfaites (toujours par hypothèse) ; et si un homme juge que ces choses mauvaises, il blasphème car il se pose comme juge de Dieu et de Sa Création, quand Dieu est source de toute Justice.

   

  Pourquoi Dieu nous éprouve-t-il ? Voilà une question difficile pour qui n’est pas dans la confidence de Dieu, car il est dit « les voies du Seigneur sont impénétrables ». Je n’ai reçu aucune révélation surnaturelle, aussi je ce que je vais avancer ici n’est qu’une simple conviction personnelle : Dieu nous éprouve sur la Terre pour nous justifier au Ciel.

   

  Dieu a crée l’Homme à son image, seule créature terrestre douée du libre arbitre morale (cette aptitude à s’avancer librement sur le chemin du bien ou le chemin du mal). Ici est la volonté de Dieu, là est donc le bien.

  La nature de l’Homme et de l’humanité est parfaite, car Dieu l’a voulue ainsi.

  Pourtant, cela ne veut pas dire que tous les hommes sont justes ni que toutes les œuvres humaines soient bonnes. Lorsqu’un homme accompli le mal, il s’oppose à Dieu et se révèle [i]a fortiori[/i] imparfait. Laisser à l’Homme la liberté de se parfaire lui-même : telle est la perfection de l’Homme, tel est le dessein de Dieu pour l’Homme et tel est son destin. La perfection de l’Homme consiste en sa perfectibilité. (Se parfaire = se rendre parfait, se conformer librement à la volonté du Seigneur).

  C’est grâce aux créatures libres et pécheresses, et notamment à l’Homme, que la Création peut être dite toute à la fois parfaite et imparfaite. C’est là véritablement un grand mystère…

   

  Une création parfaite se suffirait à elle-même si Dieu n’avait pas crée d’êtres libres. Mais parce que l’Homme est libre, la création est parfaite et imparfaite. Des miracles, qui ne sont en aucun cas des correctifs (les lois de la nature sont stables, au moins pour ce que la Science contemporaine en sait), ne sont donc pas à exclure. Et ils ont lieu comme je l’ai dit, dans la majorité des cas mais non pas tous, pour la raison évoqué par ailleurs.

   

  Je crois qu’il y a dans votre raisonnement un malentendu sur le sens de l’adjectif « parfait ». La perfection n’est pas dans la possession de toutes les qualités possibles : sinon le raisonnement « l’herbe n’est pas douée de raison, donc l’herbe est une créature imparfaite » serait valide. La perfection est la plénitude du bien, et dire qu’un être est parfait signifie qu’il est tout à fait conforme à la volonté de Dieu pour sa nature. Il faudrait donc préciser, pour éviter l’ambiguïté, « parfait selon sa nature ».

  Puisque, selon toute évidence, la création en manque, il ne faut pas supposer que Dieu est devenu fou, mais que l’évidence ne fait pas partie des qualités que Dieu a voulu pour sa Création. (L’évidence n’est pas dans la nature de la Création.) Et comme Il l’a voulu ainsi, c’est parfait pour moi !

  Ce manque d’évidence originel, Dieu le comble à l’occasion en se manifestant à ceux qu’Il a choisit, dans le moment qu’Il a choisit et de la façon qu’Il a choisit. Et comme Il l’a voulu ainsi, c’est encore parfait pour moi ![/align][/quote]

   

  Voilà, j'espère avoir pu par ces deux textes apporter ma pierre à l'édifice de ce passionnant débat.

   

   

 

Avant d'écrire lisrz ce lie:

 

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